В историческом городе Салем январь считается особым месяцем.
Салем был основан рыбаками в 1626 году и считается одним из первых поселений на территории Новой Англии.
Этот город печально известен судебными процессами над салемскими ведьмами.
Согласно информации, опубликованной салемским музеем ведьм (The Salem Witch Museum) в январе 1692 года дочь и племянница священника Салемской деревни преподобного Сэмюэля Пэрриса, внезапно почувствовали себя плохо, что встревожило и удивило их родителей и соседей. Молитвы и лекарства не смогли облегчить агонию девочек и религиозные родители обратились к единственному другому объяснению: дети страдали от последствий колдовства. По мере распространения слухов о болезни другие начали ощущать подобные симптомы. Пострадавшие жаловались, что бестелесные духи кололи их, душили и тыкали булавками. Соседи обвиняли друг друга в том, что они используют магию для того, чтобы испортить их жизнь. После январских допросов, в течении 1692 года за колдовство было заключено в тюрьму около 100 человек.
В то время колдовство считалось серьезным уголовным преступлением.
Чтобы понять события Салемских процессов над ведьмами, необходимо изучить время, когда эти события произошли. Люди того времени пережили эпидемию оспы, испытывали тревогу из-за постоянной угрозы нападения со стороны коренных племен и их французских союзников, а также они боялись пограничных споров между соседями. Уже одни эти факторы создали благодатную почву для того, чтобы кого- то обвинить в своих несчастьях.
Многие жители задавались вопросом, не проникли ли ведьминские силы на их землю.
Для общества, жившего в 1692 году, слово «ведьма» означало человека, который заключил договор с тёмными силами и взамен получил зловещие сверхъестественные силы. Ведьм боялись представители всех слоев общества, и их обвиняли в совершении самых ужасных преступлений, которые только можно себе представить. Ведьмы считались противоположностью всего нормального и хорошего: ведьмы не выращивали урожай, а уничтожали его.
Когда общество нашло объект для странного обвинения, то пограничные конфликты перестали волновать умы и боязнь за своё здоровье также отошла на второй план.
Изучая данную тему, в открытых информационных источниках, мною были найдены судебные протоколы и иные уникальные архивные материалы.

В 1692 году общество считало, что ведьмы способны навлечь проклятие и наслать болезнь. Особенно после истории со священником, которого звали Николас Нойес. Музей Салема на информационном портале опубликовал увлекательный и пугающий исторический факт о силе ведьминского слова: ранее упомянутый священник руководил школой, которая находилась внизу от здания суда и являлся ярым сторонником продолжающейся борьбы между добром и злом. В ходе судебного разбирательства Нойес действовал как один из судей. Священник произносил вступительную молитву на многих заседаниях и также допрашивал нескольких обвиняемых.
Нойеса особенно запомнили из-за проклятия Сары Гуд, которое было направлено против него во время ее казни: «Я не более ведьма, чем ты волшебник, и если ты лишаешь меня жизни, Бог напоит тебя кровью». И слова, сказанные невиновным и отчаявшимся человеком, вскоре сбылись с поразительной точностью: через 25 лет Ноес умер от кровоизлияния в мозг, захлебнувшись своей кровью.